劉君堂站起身行禮,回萬(wàn)歲,能辨清。景和帝更好奇了,卿復(fù)述一遍左相論孟懷二州事之言。按禮制,起居注如實(shí)記載帝王言行,以備后人修史之用,帝王不可翻閱查看。因帝王善舉惡行皆會(huì)被記錄在起居注內(nèi),可起到約束君王言行,提醒君王時(shí)時(shí)自省。所以,景和帝問(wèn)劉君堂所錄之事,問(wèn)的是左相答對(duì),而非他贊成所說(shuō)的話。這是天元行者繼
《求掌教下山
》《我不是灰姑娘(東方三劍客之沸劍)
》《從家丁開(kāi)始的不正經(jīng)修仙
》《尋仙傀儡戲
》后,創(chuàng)作的第五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《九界仙尊
》。
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