姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說的事情。于闐國是西域佛國，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國佛門弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國進京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護送他？

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等到聽眾們請教完散去后，于淵子與觀靜同時看向還留在殿內(nèi)的姜留和小悅兒。兩位是樂安侯府的姑娘和公子？幸會。來康安已有數(shù)月的觀靜，雖是第一次見到姜留，但他見過姜二爺，憑著姜留與其父同樣出色的樣貌和年紀，觀靜立刻斷定了姜留和姜六郎的身份。

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坎位，姜留還沒把八卦方位捋清楚，懶得說話的小悅兒卻十分精確地搶答了，是我二嫂的嫡兄袁春杰，駐守肅州邊城的左武衛(wèi)將領。于淵子捋須，六姑娘，貧道與觀靜是隨著這位袁將軍一同趕往于闐么？

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世子不是多話之人，姜留把他支開，不是怕他學舌，而是有些事不能讓他知道。于淵子笑道，后殿池塘內(nèi)的錦鯉應該餓了，有勞世子與七少爺幫貧道去喂它們些饅頭，可好？

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果然是廖宇！姜留徑直問道，于闐國內(nèi)佛教與大食教都得正酣，廖閣老派您過去做什么，不會是讓您傳道吧？當真是傳道？在信奉大食教的佛國君主眼皮底下傳道？廖宇，真特么夠陰夠狠！姜留沉下臉，道長安心在康安……

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小悅兒認真答道，他說得不好。于淵子笑出了聲，耐心講解道，世子說得極是。觀靜雖熟讀佛經(jīng)，但心中無佛，所以在論道之時，才無法一語切中要害。還有一層原因便是，觀靜是客居在貧道的道觀中，所以多少要給貧道留些臉面。

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